![Othman Alkhamees;233 - (ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى...) - عثمان الخميس;232 - تقديم المفعول على الفعل دليل الاختصاص والحصر - عثمان الخميس;[678] حديث: مرض النبي فاشتد مرضه فقال: مروا أبا بكر [[كتاب الأذان]];231 - أخصُّ أسماء الله تعالى به بعد اسم الله العظيم - عثمان الخميس;[677] حديث مالك: إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة [[كتاب الأذان]];[676] حديث: كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج [[كتاب الأذان]];229 - (الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب) - عثمان الخميس;[675] حديث: رأيت رسول الله يأكل ذراعًا يحتز منها [[كتاب الأذان]];228 - اطمئنان القلب وراحته لا ينالها كل أحد - عثمان الخميس;[674-673] حديث: إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء [[كتاب الأذان]];227 - كيف تكون إقامة ذكر الله تعالى؟ - عثمان الخميس;226 - (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) - عثمان الخميس;[671] حديث: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء [[كتاب الأذان]];224 - هل نزلت مائدة من السماء للحواريين؟ - عثمان الخميس;223 - تعنُّت الكافرين وردهم على دعوة النبي ﷺ إلى التوحيد - عثمان الخميس;[668] حديث: خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فأمر المؤذن [[كتاب الأذان] - بابٌ: هل يصلي الإمام بمن حضر؟];222 - (ويقول الذين كفروا لولا أنزل إليه آية من ربه...) - عثمان الخميس;[667] حديث: أين تحب أن أصلي؟ [[كتاب الأذان] - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلى في رحله];221 - الدنيا سجن المؤمن وجنَّة الكافر - عثمان الخميس;[666] حديث: إن رسول الله كان يأمر المؤذن إذا كانت [[كتاب الأذان]];220 - تفسير كلمة ( ويقدر ) - عثمان الخميس;[665] حديث: لما ثقل النبي واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي [[كتاب الأذان]];219 - ما أهمية الدنيا عند الله تعالى؟ - عثمان الخميس;217 - حقيقة ما تساويه الدنيا مقابل الآخرة - عثمان الخميس;[662] حديث: من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا [[كتاب الأذان]];216 - بسط الرزق وتضييقه لا شأن له بالطاعة والمعصية - عثمان الخميس;[661] حديث: صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها [[كتاب الأذان]];215 - كيف يكون الإنسان فقيراً وهو طائع لله تعالى متّبع للرسول ﷺ؟ - عثمان الخميس;214 - (الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا...) - عثمان الخميس;213 - آية المنافق ثلاث - عثمان الخميس;[658] حديث: إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما ثم ليؤمكما أكبركما [[كتاب الأذان]];212 - مِن صفات الكُفّار والمنافقين - عثمان الخميس;[657] حديث: ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء [[كتاب الأذان]];211 - (والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل..;[656] حديث: ألا تحتسبون آثاركم [[كتاب الأذان] - باب احتساب الآثار];210 - تلاوة الآيات ( 25 - 32 ) من سورة الرعد - عثمان الخميس;[655] حديث: يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم [[كتاب الأذان] - باب احتساب الآثار];[654-652] حديث: بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره [[كتاب الأذان]];[651] حديث: أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشًى [[كتاب الأذان]];4684 - عليها قضاء صيام مِن آخر خمسة رمضانات، فما الواجب عليها الآن؟ - عثمان الخميس;[650] حديث: ما أغضبك والله ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون [[كتاب الأذان]];التمسُّك بالسُّنة نجاةٌ من كل فتنة الشيخ د. عثمان الخميس // الملتقى العلمي (السُّنة سفينة نوح );4682 - مَن أَعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لِمَن أُعمِرَ لَه - عثمان الخميس;[647] حديث: صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته [[كتاب الأذان] - باب فضل صلاة الجماعة];4681 - ما الحكم إذا وهبه بكرة ثم كبرت وحملت وولدت، فطلب منه أن يَردَّ له بكرة كما أهداه؟;[646-645] حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة [[كتاب الأذان] - باب فضل صلاة الجماعة];4680 - هل يصلح “أنت ومالك لأمك”؟ - عثمان الخميس;[644] حديث: والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب [[كتاب الأذان] - باب وجوب صلاة الجماعة];4679 - هل يساوي بين أولاده بالهديّة؟ - عثمان الخميس;[643] حديث: أقيمت الصلاة فعرض للنبي رجل فحبسه [[كتاب الأذان] - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة];4678 - ما هو مرض البرسام؟ - عثمان الخميس;[642] حديث: أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلًا في جانب المسجد [[كتاب الأذان]];4677 - أنواع المرض المخوف - عثمان الخميس;[641] حديث: والله ما صليتها [[كتاب الأذان] - باب قول الرجل: ما صلينا];4676 - أنواع المرض غير المخوف - عثمان الخميس;4675 - متى نحكم أن هذا المرض مخوف؟ - عثمان الخميس;4674 - أقسام المرض - عثمان الخميس;[638] حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم بالسكينة [[كتاب الأذان]];4673 - تبرّع المريض - عثمان الخميس;[637] حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني [[كتاب الأذان]];4670 - حكم تخصيص أحد الأولاد بالهبة - عثمان الخميس;[634] حديث: رأى بلالًا يؤذن فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالأذان [[كتاب الأذان]];4669 - إذا وهبتُ أولادي هبة ثم وُلِد لي مولود جديد فهل عليَّ أن أهبه كما وهبتُهم؟ - عثمان الخميس;[633] حديث: رأيت رسول الله بالأبطح فجاءه بلال فآذنه بالصلاة [[كتاب الأذان]];[630] حديث: إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما [[كتاب الأذان]];[629] حديث: كنا مع النبي في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن [[كتاب الأذان]];4664 - ما صحّة حديث “أنت ومالك لأبيك”؟ - عثمان الخميس;[628] حديث: ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا [[كتاب الأذان] - باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد];4663 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن يكون ما يتملكه عيناً موجودة - عثمان الخميس;4662 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن يكون التملّك بالقبض مع القول أو النية - عثمان الخميس;[626] حديث: كان رسول الله إذا سكت المؤذن بالأولى من [[كتاب الأذان] - باب من انتظر الإقامة];4661 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن لا يعطيه لولد آخر - عثمان الخميس;[625] حديث: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي [[كتاب الأذان]];4660 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن لا يكون في مرض موت أحدهما - عثمان الخميس;4659 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن لا يضر ولده - عثمان الخميس;[623-622] حديث: إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم [[كتاب الأذان]];4658 - من شروط تملّك الأب من مال ولده أن يكون الأب حراً - عثمان الخميس;4657 - تملّك الوالد من مال ولده - عثمان الخميس;[620] حديث: إن بلالًا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي [[كتاب الأذان] - باب الأذان بعد الفجر];4656 - مِن شروط رجوع الوالد بهبته أن لا يرهنها الابن أو يفلس - عثمان الخميس;[619] حديث: كان النبي يصلي ركعتين خفيفتين بين [[كتاب الأذان] - باب الأذان بعد الفجر];4655 - مِن شروط رجوع الوالد بهبته أن تكون العين باقية في ملكه - عثمان الخميس;[618] حديث: كان إذا اعتكف المؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ركعتين [[كتاب الأذان] - باب الأذان بعد الفجر];4653 - مِن شروط رجوع الوالد بهبته أن لا يُسقِط الأب حقه من الرجوع - عثمان الخميس;[615] حديث: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول [[كتاب الأذان] - باب الاستهام في الأذان];[614] حديث: من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة [[كتاب الأذان]];4650 - هل يجوز للوالد الرجوع بهبته لولده؟ - عثمان الخميس;4648 - حكم الرجوع بالهبة - عثمان الخميس;[611] حديث: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن [[كتاب الأذان] - باب ما يقول إذا سمع المنادي];4647 - هل يجوز للشخص أن يُهدي ليُهدى له أكثر مما أهدى؟ - عثمان الخميس;4646 - يُسَنُّ مكافأة المُهدي أو الدعاء له - عثمان الخميس;4645 - هل كان النبي ﷺ يقبل الهدية؟ - عثمان الخميس;4644 - يكره ردّ الهبة إلا إذا كان فيها مِنّة - عثمان الخميس;[606] حديث: لما كثر الناس قال أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه [[كتاب الأذان]];[605] حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة [[كتاب الأذان]];[604] حديث: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون [[كتاب الأذان]];[603] حديث: ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى [[كتاب الأذان]];[602] حديث: من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث [[كتاب مواقيت الصلاة] - باب السمر مع الضيف والأهل];صحيح مسلم المجلس (05) كتاب الإيمان من الحديث (140) إلى الحديث (171) / الشيخ د. عثمان الخميس](https://i.ytimg.com/vi/B36_iOd3nn8/mqdefault.jpg)
Othman Alkhamees
233 - (ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى...) - عثمان الخميس
232 - تقديم المفعول على الفعل دليل الاختصاص والحصر - عثمان الخميس
[678] حديث: مرض النبي فاشتد مرضه فقال: مروا أبا بكر [[كتاب الأذان]]
231 - أخصُّ أسماء الله تعالى به بعد اسم الله العظيم - عثمان الخميس
[677] حديث مالك: إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة [[كتاب الأذان]]
[676] حديث: كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج [[كتاب الأذان]]
229 - (الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب) - عثمان الخميس
[675] حديث: رأيت رسول الله يأكل ذراعًا يحتز منها [[كتاب الأذان]]
228 - اطمئنان القلب وراحته لا ينالها كل أحد - عثمان الخميس
[674-673] حديث: إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء [[كتاب الأذان]]
227 - كيف تكون إقامة ذكر الله تعالى؟ - عثمان الخميس
226 - (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) - عثمان الخميس
[671] حديث: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء [[كتاب الأذان]]
224 - هل نزلت مائدة من السماء للحواريين؟ - عثمان الخميس
223 - تعنُّت الكافرين وردهم على دعوة النبي ﷺ إلى التوحيد - عثمان الخميس
[668] حديث: خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فأمر المؤذن [[كتاب الأذان] - بابٌ: هل يصلي الإمام بمن حضر؟]
222 - (ويقول الذين كفروا لولا أنزل إليه آية من ربه...) - عثمان الخميس
[667] حديث: أين تحب أن أصلي؟ [[كتاب الأذان] - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلى في رحله]
221 - الدنيا سجن المؤمن وجنَّة الكافر - عثمان الخميس
[666] حديث: إن رسول الله كان يأمر المؤذن إذا كانت [[كتاب الأذان]]
220 - تفسير كلمة ( ويقدر ) - عثمان الخميس
[665] حديث: لما ثقل النبي واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي [[كتاب الأذان]]
219 - ما أهمية الدنيا عند الله تعالى؟ - عثمان الخميس
217 - حقيقة ما تساويه الدنيا مقابل الآخرة - عثمان الخميس
[662] حديث: من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا [[كتاب الأذان]]
216 - بسط الرزق وتضييقه لا شأن له بالطاعة والمعصية - عثمان الخميس
[661] حديث: صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها [[كتاب الأذان]]
215 - كيف يكون الإنسان فقيراً وهو طائع لله تعالى متّبع للرسول ﷺ؟ - عثمان الخميس
214 - (الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا...) - عثمان الخميس
213 - آية المنافق ثلاث - عثمان الخميس
[658] حديث: إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما ثم ليؤمكما أكبركما [[كتاب الأذان]]
212 - مِن صفات الكُفّار والمنافقين - عثمان الخميس
[657] حديث: ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء [[كتاب الأذان]]
211 - (والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل..
[656] حديث: ألا تحتسبون آثاركم [[كتاب الأذان] - باب احتساب الآثار]
210 - تلاوة الآيات ( 25 - 32 ) من سورة الرعد - عثمان الخميس
[655] حديث: يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم [[كتاب الأذان] - باب احتساب الآثار]
[654-652] حديث: بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره [[كتاب الأذان]]
[651] حديث: أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشًى [[كتاب الأذان]]
4684 - عليها قضاء صيام مِن آخر خمسة رمضانات، فما الواجب عليها الآن؟ - عثمان الخميس
[650] حديث: ما أغضبك والله ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون [[كتاب الأذان]]
التمسُّك بالسُّنة نجاةٌ من كل فتنة الشيخ د. عثمان الخميس // الملتقى العلمي (السُّنة سفينة نوح )
4682 - مَن أَعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لِمَن أُعمِرَ لَه - عثمان الخميس
[647] حديث: صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته [[كتاب الأذان] - باب فضل صلاة الجماعة]
4681 - ما الحكم إذا وهبه بكرة ثم كبرت وحملت وولدت، فطلب منه أن يَردَّ له بكرة كما أهداه؟
[646-645] حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة [[كتاب الأذان] - باب فضل صلاة الجماعة]
4680 - هل يصلح “أنت ومالك لأمك”؟ - عثمان الخميس
[644] حديث: والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب [[كتاب الأذان] - باب وجوب صلاة الجماعة]
4679 - هل يساوي بين أولاده بالهديّة؟ - عثمان الخميس
[643] حديث: أقيمت الصلاة فعرض للنبي رجل فحبسه [[كتاب الأذان] - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة]
4678 - ما هو مرض البرسام؟ - عثمان الخميس
[642] حديث: أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلًا في جانب المسجد [[كتاب الأذان]]
4677 - أنواع المرض المخوف - عثمان الخميس
[641] حديث: والله ما صليتها [[كتاب الأذان] - باب قول الرجل: ما صلينا]
4676 - أنواع المرض غير المخوف - عثمان الخميس
4675 - متى نحكم أن هذا المرض مخوف؟ - عثمان الخميس
4674 - أقسام المرض - عثمان الخميس
[638] حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم بالسكينة [[كتاب الأذان]]
4673 - تبرّع المريض - عثمان الخميس
[637] حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني [[كتاب الأذان]]
4670 - حكم تخصيص أحد الأولاد بالهبة - عثمان الخميس
[634] حديث: رأى بلالًا يؤذن فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالأذان [[كتاب الأذان]]
4669 - إذا وهبتُ أولادي هبة ثم وُلِد لي مولود جديد فهل عليَّ أن أهبه كما وهبتُهم؟ - عثمان الخميس
[633] حديث: رأيت رسول الله بالأبطح فجاءه بلال فآذنه بالصلاة [[كتاب الأذان]]
[630] حديث: إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما [[كتاب الأذان]]
[629] حديث: كنا مع النبي في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن [[كتاب الأذان]]
4664 - ما صحّة حديث “أنت ومالك لأبيك”؟ - عثمان الخميس
[628] حديث: ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا [[كتاب الأذان] - باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد]
4663 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن يكون ما يتملكه عيناً موجودة - عثمان الخميس
4662 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن يكون التملّك بالقبض مع القول أو النية - عثمان الخميس
[626] حديث: كان رسول الله إذا سكت المؤذن بالأولى من [[كتاب الأذان] - باب من انتظر الإقامة]
4661 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن لا يعطيه لولد آخر - عثمان الخميس
[625] حديث: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي [[كتاب الأذان]]
4660 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن لا يكون في مرض موت أحدهما - عثمان الخميس
4659 - من شروط تملّك الوالد الحر من مال ولده أن لا يضر ولده - عثمان الخميس
[623-622] حديث: إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم [[كتاب الأذان]]
4658 - من شروط تملّك الأب من مال ولده أن يكون الأب حراً - عثمان الخميس
4657 - تملّك الوالد من مال ولده - عثمان الخميس
[620] حديث: إن بلالًا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي [[كتاب الأذان] - باب الأذان بعد الفجر]
4656 - مِن شروط رجوع الوالد بهبته أن لا يرهنها الابن أو يفلس - عثمان الخميس
[619] حديث: كان النبي يصلي ركعتين خفيفتين بين [[كتاب الأذان] - باب الأذان بعد الفجر]
4655 - مِن شروط رجوع الوالد بهبته أن تكون العين باقية في ملكه - عثمان الخميس
[618] حديث: كان إذا اعتكف المؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ركعتين [[كتاب الأذان] - باب الأذان بعد الفجر]
4653 - مِن شروط رجوع الوالد بهبته أن لا يُسقِط الأب حقه من الرجوع - عثمان الخميس
[615] حديث: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول [[كتاب الأذان] - باب الاستهام في الأذان]
[614] حديث: من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة [[كتاب الأذان]]
4650 - هل يجوز للوالد الرجوع بهبته لولده؟ - عثمان الخميس
4648 - حكم الرجوع بالهبة - عثمان الخميس
[611] حديث: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن [[كتاب الأذان] - باب ما يقول إذا سمع المنادي]
4647 - هل يجوز للشخص أن يُهدي ليُهدى له أكثر مما أهدى؟ - عثمان الخميس
4646 - يُسَنُّ مكافأة المُهدي أو الدعاء له - عثمان الخميس
4645 - هل كان النبي ﷺ يقبل الهدية؟ - عثمان الخميس
4644 - يكره ردّ الهبة إلا إذا كان فيها مِنّة - عثمان الخميس
[606] حديث: لما كثر الناس قال أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه [[كتاب الأذان]]
[605] حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة [[كتاب الأذان]]
[604] حديث: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون [[كتاب الأذان]]
[603] حديث: ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى [[كتاب الأذان]]
[602] حديث: من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث [[كتاب مواقيت الصلاة] - باب السمر مع الضيف والأهل]
